top of page

Dernière mise à jour : 10 févr. 2022

Les actes que nous commettons ne finissent pas avant d'avoir absorbé le temps dans leur éternité et dans l'espace, dans toutes les dimensions de l'existence. Il n'y a pas d'action qui finit. C'est notre mémoire qui nous trompe toujours sur le temps qui passe.



Cette triste constatation est l'une des vérités du Divin Tem (Atoum) dans le temple de Dendérah. La conscience humaine tombe toujours volontairement dans le piège de la transformation et du devenir perpétuel de chaque aspect de la vie. Une action, une parole, une attitude, etc., peuvent déclencher une chaîne d'événements susceptibles de changer dramatiquement la face du monde. C'est la lourde responsabilité concernant l'avenir de l'univers qui s'est retrouvée entre nos mains.


La première des soi-disant « guerres mondiales » a été déclenchée en Europe par l'assassinat d'un individu. Et ce, indépendamment de l'importance de cet individu. Ironiquement, l'acte et la parole d'un individu semblent avoir été à l'origine de la seconde guerre mondiale qui coûta à l'humanité plus de 100 millions de vies. Il n'y a pas d'acte ou de parole qui se termine. Tout ce que nous disons et faisons va attendre dans l'équilibre des forces qui déterminent le cours de la destinée de l'univers.

Nous devons reconnaître qu'il est presque impossible pour tout ce qui existe de se protéger des conséquences de ce que nous avons pensé, dit et fait. C'est pourquoi nous sommes tous convaincus qu'une vie morale et spirituelle basée sur l'amélioration de nos qualités réduira le champ de la souffrance et du mal dont nous sommes devenus les témoins. Nous savons tous que nous ne sommes pas étrangers au mal que nous voyons sur cette Terre et nous ne pouvons pas continuellement refuser de reconnaître ce que nous avons dit ou fait qui a poussé ce monde plus loin sur la voie de la destruction.


Le commandement numéro 68 du Livre des Ordonnances Divines présente la colère comme un crime spirituel et selon ce commandement, nous n'avons pas besoin d'agir sous l'emprise de la colère et de détruire ce monde. Selon les enseignements des philosophies africaines, chaque fois que nous avons une sensation, nous émettons des radiations qui font partie des composants énergétiques qui affectent le devenir de ce qui existe.


Combien d'entre nous n'ont jamais ressenti de colère ? C'est la lourdeur de notre responsabilité envers le devenir du monde.


Le monde, ou disons l'univers, est un œuf, et comme tout autre œuf, il n'y a pas de parties pourries ou de bonnes parties. C'est le destin de l'œuf qui se joue dans le jeu de l'harmonie entre toutes ses composantes.

L'histoire que je vais raconter provient d'un des camps d'initiation du Liptako Gourma, une région située dans la boucle du fleuve Niger en Afrique de l'Ouest.


Dernière mise à jour : 10 févr. 2022

Il y a, chez l'être humain, un aspect ou, disons plutôt, un facteur qui, s'il est déclenché, réduit notre univers et déforme notre sens de la logique. Ce facteur peut parfois être, tout simplement, la familiarité. Oui, la familiarité ou l'habitude : une sorte de zone de confort individuel qui défie la sagesse et tous les sens communs.


Il est clair que l'être humain ne peut pas fonctionner s'il ne trouve pas une base psychologique à partir de laquelle il peut agir. L'être humain ne craint qu'une chose : ce qui n'existe pas. « Le diable que vous connaissez est meilleur que l'ange que vous ne connaissez pas », dit-on souvent. Il est également vrai qu'un mensonge répété plusieurs fois est beaucoup plus crédible que la vérité qui est rarement dite.


Il est peut-être simplement humain de chercher des espaces de confort psychologique, mais c'est ce principe de confort qui a permis la cohabitation parfois pacifique de l'humanité et de ce qui détruit l'humanité. Nos attitudes ressemblent à celle d'une chèvre qui a grandi avec une corde au cou, ou à celle d'un être humain qui naît esclave… après un certain temps, il devient difficile de les convaincre de l'oppression dans laquelle ils vivent. La corde devient simplement une partie de la chèvre et l'esclave, même dans la pire de ses humiliations, trouvera des éléments de fierté rien que dans cette zone de confort psychologique qu'il a trouvé dans son asservissement.


Si nous observons notre comportement, nous verrons qu'à chaque fois que nous sommes ridiculisés dans une conversation, c'est parce que nous avons dit des idées qui ne contiennent rien de réel, si ce n'est la logique née de nos zones de confort. Il faut alors reconnaître qu'il y a beaucoup de malin que nous ne voyons pas ou que nous hésitons à reconnaître parce que sa présence est telle qu'il devient le décor dans lequel nous évoluons (la corde a poussé avec la chèvre).

L'histoire que je vais vous raconter est une légende Gourmantché de la savane de l'Afrique de l’Ouest.


Photo du rédacteurCamp MezRa

Dernière mise à jour : 10 févr. 2022

La patience et le temps font plus que la force et la rage. Ce que la patience ne conquiert pas a besoin d'une tombe pour y être enterrée. La plupart des choses que nous identifions comme des problèmes restent des problèmes seulement pour la durée que nous avons établi pour eux.



Il existe un proverbe de la vallée du Djoliba (fleuve Niger) qui dit qu'il n'est pas nécessaire d'essayer de tuer son ennemi. « Soyez patient et si vous vivez assez longtemps, vous verrez le jour où les pompes funèbres passeront avec le corps de votre ennemi ». La plupart de nos douleurs et des torts que nous faisons à notre entourage viennent de notre tendance à imposer notre volonté au rythme naturel de la transformation du monde. La célèbre histoire de l'oie à l'œuf d'or nous apprend qu'elle a été tuée parce que son propriétaire ne voulait pas avoir à attendre pour obtenir un œuf par jour - il pensait que l'oie était pleine d'œufs d'or. C'est l'impatience qui a fait que le fermier s'est senti torturé par l'idée qu'il ne pouvait s'enrichir au rythme d'un œuf en or par jour.


Il y a beaucoup de petites histoires ou d'anecdotes qui montrent que l'impatience est une attitude très destructrice pour l'humanité


bottom of page